Мне нравятся люди, я верю им, я верю в них. Вот А. – такой замечательный, посмотрите, так здорово умеет думать – нет, вы не видите, а я вижу – ведь отлично же. А вот Д. – многое может; пока не получилось, но она обязательно сделает. У С. такой талант, умеет слышать других; и ничего, что бросает на полдороге, немного поддержки, и она справится. У N. не хватает мотивации, у П. терпения, у М.пороху, у В. решительности. К. не слушает других, Ф. постоянно ленится, У. ноет.
Они кокетничают и рисуются, так думала я. Или просто нуждаются в поддержке. Вот она, берите!

– Мне не нравится моя работа, но уж досижу уж – не менять же. – Меняй! – Мне много лет. – Никогда не поздно решиться. – Я не такая как ты. – Все одинаковые. – Давай не будем о моей работе.
– Это мои друзья. – Но они тебя не понимают! Ценят в тебе не то, чем ты на самом деле являешься. – Мы дружим уже 20 лет! Будем дружить всегда. – Это привычка или дружба на самом деле? – Что за вопросы?

Удивительно, что на самом деле оправдания, слова важны довольно мало. Нет, они очень важны, конечно, но на весах вечности значат только дела. Они останутся после нас.
Что сделал В., такой талантливый, но ленивый? Где взять пороху М? Только в себе же на самом деле.

Что могут люди, знают только они сами. И если понимают, что могут на самом деле – берут и делают. Понять, чего ты не можешь, и смириться – вот подлинное несчастье. Вот когда плачут ангелы.
Глубокая потребность искать во всем смысл, всегда.

"Наши представления о счастье не должны заключаться в безграничном потреблении. Они должны быть результатом подлинных, интенсивных, творческих связей, внимания и отзывчивости к себе, природе, другим людям, ко всему в жизни. Счастье не исключает печали. Человек может чувствовать печаль — главное, что он реагирует."

Подлинные, интенсивные и творческие – это раз. Неглубокие, поверхностные, ненастоящие и "несерьезные" связи не приносят ни радости, ни отдохновения, ни творчества. Ни к чему они не ведут. Конечно, можно зарыться в норку и там копать, но это тупик без радости, без счастья, без творческого роста.

Внимание, отзывчивость к себе, природе, другим людям. На это нужны силы. Но без сил только на диване лежать, пиво пить и жаловаться.

Комната,

в одном углу которой лежит изящно сформированное ложе из живых змей, они уложены картинно, снизу питоны, потом змеи поменьше, сверху маленькие. На этой куче изящно возлежит Клеопатра, в синем одеянии с золотой каймой, туфли посеребрены. В руке, конечно, уксус с жемчужиной. Змеи шевелятся, одна обвивает ногу, некоторая другая руку – с браслетом. Челка, длинные стрелки вокруг глаз.

Входит Антоний. Все змеи поднимают голову, Клеопатра поднимает голову. Долгий взгляд в глаза Антонию, пристальный – всей этой шатии и братии. (Звук падающей пирамиды, время остановилось).

– Вот же блин! – думает Антоний.

Приснится же.

В окрестностях Брана любил поохотиться на медведей бывший президент Румынии Николае Чаушеску. Благодаря нему, кстати, в Румынии очень увеличилась медвежья популяция, ибо охота на косолапых во время правления Чаушеску была строго запрещена по всей стране. Только сам "великий вождь" время от времени баловался — в одном из залов замка лежит шкура убитого им молодого медведя.

Вчера столкнулась, перебегая меж корпусами на работе, с человеком в майке.
–Я морж! – гордо сказал он, – и просто игнорирую холод, ведь всё же внутри, правда? (Метель, минус 10, ветер завыыыывает.)

Я сразу вспомнила туммо, внутренний огонь, технику медитативного сосредоточения, которую практикуют тибетские монахи.
Если ты умеешь по-настоящему концентрироваться, просто отсекая все ненужное, уходить внутрь себя, то мороз минус двадцать ты и не заметишь.
Если ты настоящий йогин, поступи так: при минус двадцати обнаженным закутайся в мокрую простыню, выйди за ворота своего монастыря в Лхасе, игнорируй и ветер, и холод, и звезды. Сосредочься, да по-настоящему!
Надо представить, что у тебя внутри, на 5-7 см выше пупка, горит огонек. Почувствуй это тепло, вообрази, хорошо, всерьез вообрази. Пусть огонь разгорается все пуще, поднимается все выше, горит жарко. Скоро тебе станет уух, тепло: истинные адепты умеют нагревать свое тело до 39 градусов, и пыша жаром, высушивать на себе простыню или, легши ничком в сугроб, растопить какое-то количество снега. Огонь горит жарко!

Когда мне бывает холодно, я пытаюсь проделывать такую штуку, и конечно, хотя мне далеко до их воображения, чтобы можно было вообразить себя в мандале или на седьмом небе Тушита, маленький огонь я разжечь умею.

PS. Эта история рассказана не в связи с грядущим отключением отопления.

Узнала несколько новых понятий, любопытно и поучительно.

Во-первых, апофения – переживание, заключающееся в способности видеть структуру или взаимосвязи в случайных или бессмысленных данных, – это к вопросу о когнитивных ошибках.  Тут важно не переходить грань меж полезными и вредными перекосами в ту или иную сторону – если листья шелестят в кустах, совершенно не обязательно это хищник, но вдруг хищник и вправду там – не с кем будет поделиться после увлекательным переживанием. Так что для выживаемости, пожалуй, полезно иногда ошибиться, но главное – вовремя дернуть себя за нос и проснуться, поняв, что – только листья.

Или вот еще – эффект Барнума, когда люди высоко оценивают точность описаний их личности, которые, как они предполагают, созданы индивидуально для них, но которые на самом деле неопределённы и достаточно обобщены, чтобы их можно было с таким же успехом применить и ко многим другим людям.

Википедия сообщает:
Данный эффект также называют эффектом Форера, по имени психолога Бертрама Форера (Bertram R. Forer), который в 1948 году провёл психологический эксперимент: дал своим студентам специальный тест, чтобы по его результатам провести анализ их личностей. Однако вместо настоящей индивидуальной характеристики он давал всем один и тот же расплывчатый текст, взятый из гороскопа. Затем он попросил каждого студента по пятибалльной шкале оценить соответствие описания их личности действительности, — средней оценкой было 4,26. На оценку точности описания студентов повлиял в том числе и авторитет преподавателя. Впоследствии эксперимент был повторён сотни раз.

Вот описание, которое давал студентам Форер.
«Вы очень нуждаетесь в том, чтобы другие люди любили и восхищались вами. Вы довольно самокритичны. У вас есть много скрытых возможностей, которые вы так и не использовали себе во благо. Хотя у вас есть некоторые личные слабости, вы в общем способны их нивелировать. Дисциплинированный и уверенный с виду, на самом деле вы склонны волноваться и чувствовать неуверенность. Временами вас охватывают серьёзные сомнения, приняли ли вы правильное решение или сделали ли правильный поступок. Вы предпочитаете некоторое разнообразие, рамки и ограничения вызывают у вас недовольство. Также вы гордитесь тем, что мыслите независимо; вы не принимаете чужих утверждений на веру без достаточных доказательств. Вы поняли, что быть слишком откровенным с другими людьми — не слишком мудро. Иногда вы экстравертны, приветливы и общительны, иногда же — интровертны, осторожны и сдержанны. Некоторые из ваших стремлений довольно нереалистичны. Одна из ваших главных жизненных целей — стабильность».

Всегда себе говорю, но надо в сотый раз: я все время недооцениваю особость других людей.

– Мистическая, таинственная, загадочная ягода, как можно ее не любить?
– Нет, почему, ее английское название очень ок, а вот вкус подкачал.

А интроверты, должно быть, жалуются, что им тяжело.